～２０１１・０７・１７～
『祇園祭』
貞観11年（869年6月7日）、疫病が流行した京都にて、
災厄除去（悪霊鎮める）祈祷の為に行われた祇園御霊会が始まり。
その後11世紀になって鉾（ほこ）が登場、応仁の乱以降、
1500年に祭が再興され、現在の様式が定着。
初めての観覧を桟敷席にて。
この日の気温、36.2度。
これがチケット
衣棚通りの桟敷席（有料：3500円！）
私の席はここ↑
桟敷席では日傘を差してはいけないんだって。。。
座った場所はここ。
通りには、街路樹の日陰で涼む人たち
日陰は意外に涼しく感じられるが、日なたは灼熱地獄
あ、きた！
『山鉾巡行』
宵山で展示された品々の大行列。
長刀鉾を先頭としてスタート
『長刀鉾（NAGINATA-HOKO）』
鉾の真木は20m、前懸と胴懸は18世紀の絨毯。
鉾先には疫病邪悪を払う長刀をつけている
「長刀鉾」は毎年必ず山鉾巡行の先頭を行く。
神楽には生稚児（地もとの選抜幼児＾＾）が乗っている。
その他の鉾には稚児の代わりに人形が乗っているんだって
大迫力でした！
長刀は、娘の病気回復を祈願して
三条小鍛冶宗近が八坂神社へ奉納。
大永二年(1522年)に京都で疫病が流行った時、
長刀鉾町でこれを飾ると疫病が治まったとか
『霰天神山（ARARE-TENJINYAMA）』
別名：錦天神山・火除天神山
欄縁に沿った朱塗り極彩色の山には、
唐破風春日造の檜皮葺きの社殿が乗り、
塀内には12本の若松が立てられる
永正年間(1504～1520)の京都の大火。
この時、急に霰が降って猛火は消えた。
霰と共に一寸二分（約3.6cm）の小さな天神様が降りたと言われ、
以降「火除けの神様」として祀ったのが由来。
人だらけ・・・
『孟宗山（MOSO-YAMA）』
唐人衣裳を着た人形が、
右手に雪をかぶった筍・左手に鍬を担ぎ、笠をかぶっている
欄縁の彫金群鳥図の金具は幸野楳嶺（ばいれい）下絵。
鳳凰・孔雀・鷹・燕・千鳥・鴨等の15種類の鳥が描かれる。
七条大仏師康朝左京作
病床の母を思う孟宗がタケノコを掘りあてたという中国の史話
町名が笋（たかんな＝たけのこの意味）町なので
この伝説が取り入れられたとか。
しかし、どうしてラクダが描かれているのだろう・・
対面のビル屋上にも観客が
『函谷鉾（KANKO-HOKO）』
（重要文化財指定）
鉾の真木は22m。鉾頭には三角形の白麻、
先端には三日月が上向きに付く。
前懸は旧約聖書の創世記の場面を描いた16世紀の毛綴
帽子無しでは熱射病になります、ホント・・・
中国戦国時代、斉の孟嘗君（モウショウクン）が函谷関まで逃げてた時、
関は鶏が鳴くまで開かないので、家来が鶏の鳴きまねを。
すると辺りの鶏が鳴き出したので通過できたという故事が由来
超暑そう・・
『油天神山（ABURA-TENJINYAMA）』
立派な朱塗りの鳥居が特徴。
金箔置の社殿には天神を安置、天神像は寛永7年（1630年）
風早町（かざはやちょう）に住む公家、
風早家の屋敷に祀られていた天神像を乗せる
紅梅が真木の松と一緒に立つ華やかな山
『四条傘鉾（SHIJYO-KASAHOKO）』
傘と棒振り囃子は古い鉾の形態の一つ
ものすごい人。熱気も気温もヒートアップ。
観客は約20万人だったらしい。
明治5年以降、道具類もちりぢりになった為、休み鉾となっていたが、
1985年に傘鉾本体が再興されたので祇園祭に復活。
1988年以降、棒振り囃子の復元と共に117年ぶりに巡行へ復帰
棒振り囃子は室町時代に京都から広まったもので、
滋賀県甲賀の“ケンケト踊り”を参考としたんだって
保昌山（HOSHO-YAMA）
以前は“花盗人山”（はなぬすびとやま）と呼ばれてて、
丹後守平井保昌と和泉式部の恋物語が由来
ん～でも、なんか、中国っぽくない？
藤原大納言元方の孫・保昌は、
和泉式部から御所の紫宸殿前の紅梅を手折って欲しい言われ、
苦労して紅梅の一枝手折って持ち帰り、和泉式部との恋を実らせた。
紅梅を手折る保昌の姿を表している
ロマンチックなのね＾＾
『月鉾（TUKI-HOKO）』
動く美術館とも賞される豪華な月鉾。
『古事記』より：伊弉諾尊（いざなきのみこと）が黄泉の国から戻り
禊祓いをした時、左眼を洗って天照大神（あまてらすおおかみ）が、
そして右眼を洗って月読尊（つくよみのみこと）が、
鼻を洗って素戔鳴尊（すさのおのみこと）を生んだと言われる。
月鉾は夜と水徳の神であった月読尊を表し、
真木の中ほどにある天王座（てんのうざ）に祀る
鉾頭は18金製：横40cm，上下24cmの金色の新月型。
屋根裏の金地彩色草花図：天明4年(1784)円山応挙(1733-95）の筆
前懸：2000（平成12）年に17世紀インド製メダリオン絨毯を復元。
後懸や胴懸にもインドやトルコの絨毯を用いており、
2000（平成12）年は後懸のムガール王朝製メダリオン緞通を復元。
古くからインドやら中国やら、関連しているのね
それにしても暑い・・・早々と退却するか
お、涼しげなものが
『伯牙山(HAKUGA-YAMA)』
中国・周時代の琴の名人伯牙が、
友人の鍾子期（しょうしき）の訃報を聞いた時、
悲しみのあまり琴の弦を断ったという故事が由来
斧を持って琴の前に立つ人形は
今まさに琴をうち破ろうとしている怒りを表す伯牙の姿
『鶏鉾（NIWATORI-HOKO）』
中国の「諫鼓（かんこ）」の史話にて。
天下が安泰していた唐の堯（ぎょう）の時代、
訴訟用の太鼓（諫鼓）も使われる事がなくなった為、
苔が生えて鶏が巣を作ったという故事に由来
鉾頭の三角形の中の円盤は，鶏卵が諫鼓の中にあることを表す。
真木の中にある天王座には航海の神：住吉明神が祀られている
京都名物・冷やしキュウリ
美味しそうだった・・・
あまりの暑さで1時間半程で撤退する私たち
綺麗だったけど、ある意味命がけの観覧（笑）
＝バスで移動＝
今日のおひるごはんはお弁当
今日のおひるごはんはお弁当
『世界文化遺産：竜安寺（RYOAN-JI）』
（正式名：大雲山竜安寺）
建立：宝徳2年（1450年）
細川勝元が徳大寺公の山荘を譲り受け開山に創建。
有名な石庭は応仁の乱で消失された後、
再興された際に建造されたと伝えられる。
方丈の縁側にて、この先には仏殿がある
あぁ～森林浴
あ、ここが「石庭」だ
意味があるらしいけど・・私はわからなかった
それよりとにかく暑くて・・・
この木の扉は何を意味しているんだろう？
縁側に座り、石庭を鑑賞する私
↑
私の足
しかし・・・縁側にこの人の数は！
多すぎる・・それでなくても暑いのに、余計暑苦しい
目の不自由な方の為の、「箱庭になった石庭」
『鏡容池（GYOYOU-IKE）』
平安時代、お公卿さんが池に龍頭の船を浮かべて
歌舞音曲を楽しんでいたらしい
蓮の花が咲いていました
さて、バスに乗り込み移動。
ヤサカタクシーの「四葉クローバー」を発見。
「ヤサカタクシーは３ツ葉クローバーがマークだが、
営業車1400台の内、4台のみ四つ葉クローバーのマーク」とバスガイドさん。
その1台を運良く見ることが出来たのはとてもラッキーなのだそうだ。
バスガイドさん、大興奮で語る・・・（笑）
ラッキーか！？
でもこの日、バス車内のエアコンが23度設定（ありえない！）で、
私は喉を痛め、風邪を引いた。
アンラッキーじゃん（涙）
